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  • 辨汉地心中心之真伪

    辨汉地心中心之真伪(罗珠丹巴仁波且)汉地元音老人说他的心中心属于无上密，其实不一定凡是叫“无上密”的东西都是无上密，名字是人取的，是否名符其实还得看它的内容。汉地的心中心仅仅指修持六印一咒，它所根据...三密，它们并没有无上密的内容，这是最起码的常识。汉地心中心之所以自称为“无上密”，可能是出于一种方便的说法，元音老人他也明白这一点，因此他强调：“（汉地心中心）虽然是密法，实质是禅宗，所以称为禅密”，...

    罗珠丹巴仁波且

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16235359918.html

  • 戒淫的妙法

    　　我个人体会，修行人第一难戒的就是淫欲。宣化上人也说这是最关键的问题。 　　对此，佛家的戒律实在是不可忽视，不是闹着玩的。 　　建议诸位一些好办法： 　　楞严咒，是对治淫欲的根本大咒，楞严经上讲，持颂此咒语，可以逐渐成就戒律，如果觉得太难，可以只背诵咒心，很短，效力奇佳。心中心密法的三祖元音老人的咒音使用的是梵音念法，我个人体会，这个咒语不可思议，效应应声而显，念一遍不过十几...

    小蚂蚁

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0749509796.html

  • 禅宗的普通粉丝与超级粉丝

    利益无边众生的大乘行人，如净空法师黄念老慧律法师元音老人等 ，万修万人去，上品往生， 是属于他们的色身命终时事。　　佛教诲 发菩提心 一向专念，及净宗祖师将《普贤行愿品》列入净宗必学经论，就是希望大数量...攻击心密元音大师、净宗净空法师黄念老夏莲老及夏会本、禅宗南老师等等。猛力造大罪自掘地狱通道使自己今生“修行成就”还远不如杀猪杀牛杀父杀母......的大罪人，今生实在还不如大量未闻佛法者，起码那些凡夫...

    和尚坡主

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263939775.html

  • 心中心概述

    元音老人上师所说: "心中心，即假心、真心、真假心都不可得的心，即证悟妙心。心中心法是大圆满法中的精聋j圆满法中的精髓，是中心的中心，是借假心打开真心，彻显妙心的无上大法。" 故又称为 "印心宗" 。...，在密曰秘密庄严，在禅曰归宗，贵在自己觉知，非他人可测。" 元音上师说此法 "合应末法时代之机，藉佛、菩萨加持之力，以证本真，可收事半功倍之效，用以补禅宗仅恃自力修行之不足，最合时代机宜。" 王上师说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21203363544.html

  • 论佛教解决人类问题的方法

    代祖师元音老人在《略论　　明心见性》一书中下了一个十分中肯的定义：　　心物即俱虚幻而不可得，我人一旦梦醒，了得身心世界本空，这就是　　“明心”。於是本空处，非如木石，不知无觉，而是虚明了了，虽了了虚　...纲宗，所　　谓：「教外别传，不立文字。」全在打脱妄心彻见自性，所以元音老人又深刻地指　　示道：　　综上所述，「明心见性」，实为佛教的纲宗，学佛者之圭臬，我人真　　欲出生死，成大道，不问修习何宗，均须向...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540969906.html

  • 十二月的佛陀——妙语收录集（1）

    知识具足信心，这是受用佛法的前决条件。 　　110、诸法不自在，求实不可得。（《华严经》） 　　缘按：元音老人说： “ 众生错就错在执着假象上 ” （取意，非原话）。这也是众生与圣贤的分水岭。 　　...保护你的安全，保护你不犯罪背业，为你的修行觉悟保驾护航。 　　112、我们积累福德就从度众生份上开始。( 元音老人 ) 　　缘按：教学相长，帮助别人成就自己。只求自己的觉悟，而不会助人觉悟，那样的方法太...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16313260330.html

  • 学佛需要理性和冷静

    、诽谤，比如净空法师，元音老人、南怀瑾上师等等，但是看到很多不明真相的佛子很冲动的跟风、造业，作为三宝弟子的我备感心痛，果然是五浊恶世，魔王竭尽全力在破坏正法，他的方式已经不再是针锋相对的反对佛法，...

    白玛多吉

    |口业|妄语|三宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/13565318785.html

  • 主人公在什么处？

    。 ( 不愧须眉, 好男儿岂甘与草木同腐! ) 一日午睡, 同宿友僧莽 撞, 推师枕落地, 卟通一声, 师乃大彻。( 已迟八刻! 这僧莫非 大悲菩萨现身么? ) 　　( 注: 括号内系元音老人的著语。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364744966.html

  • 闻性与牧牛

    闻性与牧牛　　作者: 汤正权　　牧牛与参话头，都是古德指示后学的两种用功方法，然而真正依此得道者却屈指可数。正如元音老人在《略论明心见性》（二）中所说：“因为现在参话头，时久弊生，流为一则刻板死话头，大家生不起疑情，以致苦参数十年而了无消息，加以现在环境不同，大家都很忙，没有人能像过去那样用几十年的时间来专为参禅而参禅；就是有这样苦心孤诣的人，肯花冗长的时间来苦参，亦为时代所不许。更何况禅属智悟...

    汤正权

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151250046.html

  • 修行中的困惑，如何化解

    他三更入室，為他講《金剛經》，使他恍然大悟。　　引用“元音老人”语　　答：六祖是破空，而非偏空，巳悟觉性本无之体，未彻圆明大用，故有三更之指示。“本无”、“一元”、“平等”、“自然”是悟入的根本，阅“...

    净明山人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17080162406.html
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